当时光倒退一千年的时候,无论从世界哪一个角落将目光投向东方,北宋都城汴梁(今开封)便是中国。开封清明上河园《大宋·东京梦华》大型实景演出借用八首著名的宋词将“清明上河图”串联起来,呈现出北宋王朝的兴与衰,繁华和萧条,安定与战乱。由南唐李后主的佳作《虞美人》拉开《序》《第一场》反映了东京的极度繁华,《第二场》演绎了太平盛世的爱情,《第三场》北宋的抗争与毁灭,《尾声》几乎是《序》的再现。《大宋·东京梦华》每幕剧目都充分利用了水系景观、人文演出和历史背景,使用灯光、音响等舞台设施营造演出氛围。通过经典宋词和画卷的串联,把北宋印象包含进去,构成对开封古城辉煌历史的追溯,向观众展现了一幅千年前北宋王朝鼎盛时期的印象画卷。

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2008年持续不断的“油荒”对农民种地也带来了不小的影响,为了保证“三夏”生产,政府定点定量向农民供应平价柴油。但由于供应点较少和农忙周期缩短,大量农民蜂拥至指定的加油站排起长队,大多要苦等几天几夜才能凭供应条购买到定量的柴油。(2008年6月摄于河南遂平县)

热豆腐为河南驻马店特色小吃,按说这种小吃本来春节扯不上什么关系,但咱中国老百姓过年,其实最主要的就是一个吃字了,天天大鱼大肉,胃填饱了,膘长出来了,以至于人们过年过得对美味佳肴从渐渐没有了兴趣到反感。于是乎,街头的小吃多了,人们走亲串友,游街闲耍之余,整上一碗热乎乎的热豆腐岂不快哉?

热豆腐的主料为黄豆。制作工艺是:将黄豆泡软磨浆过滤成豆汁,豆汁煮沸后兑入适量的生石膏粉(或用卤水),经反应形成块状豆腐脑(当地俗称鸡头豆腐脑),再经挤压排浆的而成。
热豆腐一是鲜嫩。二是含水量大。食用时加辣椒酱、芝麻酱、大茴、香椿叶调拌,咸香麻辣,趁热食用,更显得鲜嫩香软。

我给这热豆腐之前冠以乡音乡情,实在是因为这风味小吃太具乡土风情。游街串巷的小贩卖热豆腐,常常是脚登三轮,后座放一火炉,炉上放一大铁锅,锅内温着水,上面摞上竹编大筐,热乎乎的热豆腐就盛在这竹筐之内。小贩一路沿街叫卖,声声乡音混着热腾腾的豆腐香气串入千家。

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位于我的家乡河南省汝南县境内的南海禅寺,始建于嘉靖年间(公元1545年),历史上被誉为州(汝南古曾有蔡州之名)“八景之一”。1994年台北大香山观音禅寺主持--明乘大法师在故乡出资1.5亿复建此寺,占地300余亩,宏伟壮观,工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形,超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模,号称亚洲第一殿。天王、观音、文殊、普贤四大配殿,三重飞檐、高大雄伟,可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美,被誉为亚洲最大的佛教寺院。寺院所在之处小南海原名南湖,系历代修城筑堤取土之地,后浠不成湖。经明清近600年的营建装修,形成了西起悟颖塔东至水河滨北至城壕,总面积达千亩的风景区。明代在南湖修建成的观音阁,是仿造南海普陀寺的模式。由于观音阁的规模小于南海,所以人们称南湖为小南海。

南海寺自兴建以来,便成为香客云集之处。除了固定的香客,游客进寺上香也成一景,尤以每月初一十五最为兴旺。寒冬暖阳,春回大地,每年大年初一,寺院都要举行新春供灯、传灯、撞钟、斋天、拜忏祈福法会,大年初一零点,从四面八方聚来的香客们便纷纷燃烛化纸,争着烧新年的第一柱香。除此之外,大年初一的一早,当地人吃罢早饭,也几乎是倾巢出动,齐聚南海,往往是一家老小,一来观光游玩,二来是烧香请愿,为全家老小祈求个一年平安,福运财旺。整个初一,寺内游人不绝、香火缭绕,甚为壮观。遗憾的是,自去年南海寺开光后,作为当地旅游项目收取门票后,挡住了许多普通游客进寺上香的脚步,寺内大年初一烧午盛况比往年小了许多,小城人的过年的必游之处也突然一下子寂寞了许多。(注:此组照片摄于2007年春节)
 

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又到情人节,在洋节文化和商业活动的催化刺激下,时尚青年男女大胆秀节目。

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一座寺院的"祈愿树"上,贴满了这样的"叶片",上面写满了人们的祝福和祈愿。我觉得这些语句,就象一根根叶筋,和这个时代,和我们的社会一脉相连……

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2007年8月8日.北京奥运倒计时一周年纪念日.豫南小城驻马店市2008名老人在广场放飞2008只鸽子,健步行走2008米迎接奥运会,向北京,向奥运送去了一个小城老人们的共同的奥运热情和心愿!

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